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【課程背景】

張益謙老師在商海暢游了四十多年，既有前二十年企業經營管理的豐富實戰經驗，又有后二十多年企業管理理論的咨詢培訓閱歷。特別是在多年的企業經營管理理論研究和培訓的過程中，我發現對企業各級管理者的培訓內容，大致分為兩類：一是有關“道”的內容課程；二是有關“術”的內容課程。

“道”的培訓內容：就是如何做人的課程：也就是提升聽眾的道德品質的綜合素質課程。其目的：讓企業中高層管理者及企業基層一線管理人員，通過提升個人綜合素質的課程，讓人樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。并提高自己的慧商、意商、仁商，讓自己成為高人、能人和好人。使之具有工作的主動力、創造力、協作力、勝任力。通俗的講：何為“道”？道為哲學；道是為人處世之法；道為做人做事的規則；道是衡量一個人道德品質高低的標尺。例如：培訓課程包括《如何樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀》《中高層管理者情緒化管理》《企業文化體系建設》《員工激勵》等。

“術”的培訓內容就是如何做事的課程：也就是提升聽眾的管理能力和工作技能的課程。其目的：讓企業中高層管理者及企業基層一線管理人員在工作中，不但苦干。而且會“巧”干。通曉現代管理理論知識，然后在自己的實際工作中去理論聯系實際，為提高企業效率做出突出貢獻，使自己真正成為一名優秀的現代企業管理者。通俗的講：“術”的課程就是迅速提升企業中高層管理者及基層遠離人員管理實戰的技戰術水平。何為術？術為謀生之法；術為管理技能；術為實戰技法；術為工作標準，術為操作規范。例如：培訓課程包括：《領導者的戰略思維提升》《高效決策思維與領導力修煉》《中層管理者領導力的快速提升》《職場高效溝通的藝術》《6S管理》等。

（“術”的課程也包括一些更單一的專業課程。比如：《財會知識》《法律專業知識》《設備安裝技術》《電力技術工人操作規范》等）

企業各級管理者的管理理論素養的提升在領導系統中是一個根本性、戰略性的范疇，是領導者憑借其個人素質的綜合作用，在一定條件下對特定個人或組織所產生的人格凝聚力和感召力，是保持組織成長和可持續發展的重要驅動力。當今時代，中高層管理者的管理理論素養已經成為綜合領導能力不可缺少的構成因素之一。

當今時代要求現代企業各級管理者應具備的以下領導力：1、領導人要有超速成長的能力，總是走在時代的前列，走在隊伍的前列；2、領導人應該高瞻遠矚，能夠鑒常人之所不能鑒，能夠為常人所不能為；3、領導人應該能選賢任能，可以把優秀的人才與企業的財和物聚合在一起，創造業績；4、領導人應該能不斷地復制自己，帶隊育人；5、領導人應該有超常的績效；6、領導人應該會凝聚人心，使人們心甘情愿地跟他走，擁有大批的追隨者。

企業管理的“齊家”能力的高低，不但是他的管理綜合素養的表現，也能起到發繁重的工作中，不因“后院起火”而影響工作。所以家風的好壞不只是影響到企業管理者和員工的情緒，也直接影響到他們的工作狀態。

【課程收益】

家風是中國傳統農耕文化的一種表現形式，是一種家族的性格特征。隨著工業化、新型城鎮化、信息化、農業現代化的高速發展，人口流動加速，傳統大家族不斷分解，二人世界、三口之家成為主要單元的時代已經一去不復返了，隨著國家“三胎”政策的實施每個更大的家庭空間，也要影響未來家庭“家風”的形成，傳統家族、家風的影響日漸式微。隨著時代的發展，社會的變遷，中國傳統家庭教育中詩禮傳家的內涵本身也會隨時代變化。越需要“家風”的熏陶、規范和引導。所以，如何讓企業各級管理者通過《中國傳統文化經典——齊家和睦文化》這一課的學習，讓企業的經濟效益顯著增長？此課給予了清晰可見的方法和路徑。

【課程對象】

董事長、總經理、常務副總經理、總裁助理、人力副總、各部門經理

【課程大綱】

（鞏固環節：分組討論學習心得推選代表發言）

一、中華齊家和睦文化之家風

（一）什 么 是 家 風

(二）家訓：對子孫立身處世、持家治業的教誨，是家庭的核心價值觀。

1、顏氏家訓：觀天下書未遍，不得妄下雌黃；2、曾國藩家訓：書、蔬、魚、豬、早、掃、考、寶；3、朱子家訓：一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。

(案例解析重點提問）

（三）家規

1、張氏家規：千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇；3、黃氏家規：慎終追遠光宗耀祖，不得有辱沒門風之行為；崇法守紀愛國愛家 不得有禍國殃民之行為；4、諸葛亮《誡子書》夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

(案例解析重點提問）

二、中華文化之“五常”

（一） 仁

1、仁者，人二也。指在與另一個人相處時，能做到融洽和諧，親近友愛，即為仁；2、仁既是一種主觀化的道德修養，又是一種客觀化的道德標準。

(案例解析重點提問）

（二）義

1、 義，人字出頭，加一點，指在別人有難時，出手出頭，幫人一把，即為義；2、不忘舊情，感恩曾經他人曾給與的幫助也為義；3、又指做事能合正道，不做不正之事，不貪不義之財；4、見義勇為也是義

(案例解析重點提問）

（三） 禮

1、禮，示人以曲也。己彎腰則人高，對他人即為有禮。因此敬人即為禮；2、古之禮，示人如彎曲的谷物也。禮能表現人之身分及人格，態度謙虛儀容端莊，行為有規律，對尊長有禮貌，待下輩慈悲博愛，你若以禮待人，他人必定以禮答之；3、寬厚禮讓也為禮的范疇。

(案例解析重點提問）

（四） 智

1、智，知曉日常；2、把平時生活中的東西琢磨透了，了解宇宙運行的規律，了解人與人之間關系，不犯常規的錯誤就叫智；3、善于學習知書達理也為之智；4、子曰：智者不惑,仁者不憂,勇者不懼。

(案例解析重點提問）

（五） 信

1、 信，人言也。遠古時沒有紙，經驗技能均靠言傳身教；2、信者，誠實也，人的事業成敗，皆以信字為基礎；3、君子修道，一言為定；君子一言，駟馬難追。所以言顧行，行顧言，心口和一，以信篤行。

(案例解析重點提問）

三、中華齊家和睦文化家風的核心價值觀

（一）親情與仁愛

1、孟子：親親而仁民，仁民而愛物。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；2、五種人倫關系：父子、君臣、夫婦、兄弟、朋友；3、行為準則：孝、忠、忍、悌、善；4、表現形式：父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信。

(案例解析重點提問）

（二）恭敬與禮制

1、家之興替，在于禮義，不在于富貴貧賤；2、《論語》：君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也；3、孟子：敬人者人恒敬之

(案例解析重點提問）

（三）遵從與傳承

1、家風純正，雨潤萬物；家風一破，污穢盡來。

2、美國康乃狄克州的愛得華家族，愛德華是位德高行潔、博學勤勉、多才嚴謹的人。他的家族在長達兩百年的時間里，八代人中有十三位大學校長，一百多位教授，八十多位文學家，六十多位醫生，還有一人當過副總統。

3、紐約州的朱克家族，朱克是個酒鬼、賭徒、無賴，他的家族八代人中，竟有300多人成了乞丐，63人被判徒刑，7人被判死刑。可見家風具有一定的承傳性，它有時甚至要影響幾代人。

(案例解析重點提問）

（四）齊家與治國

1、《禮記·大學》：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。

2、《禮記·大學》：一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓，一家德，一國興德。

3、家是最小國，國是千萬家。

(案例解析重點提問）

（五）身教與躬行

陸游：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

(案例解析重點提問）

四、好的家風表現形式

（一）修 身 立 命

立德樹人，修身為先；志存高遠，刻苦勉學；潔身自省，謹言慎行；持之以恒，自強不息

(案例解析重點提問）

（二）睦 親 齊 家

夫妻有愛，以和為貴；孝悌為本，尊老愛幼；嚴謹持家，勤勞節儉；積德行善，注重家風

(案例解析重點提問）

（三）和諧社會

和待鄉鄰，與人為善；明事知禮，尊師重道；寬厚謙恭，抱誠守真；博愛奉獻，助人為樂

(案例解析重點提問）

五、現代家庭的夫妻如何和睦相處

（一）和諧夫妻關系從了解彼此特性（本質）開始

1、男女本性上的差異：男人是理性的，女人是感性的；2、男女情感的差異；3、男女愛情中價值觀的差異；4、女人是聽覺動物、男人是視覺動物

(案例解析重點提問）

（二）了解男女四大需求的本質，才能和諧駕馭彼此的情感

1、男人的四大需求： 崇拜退后——夫唱婦隨、贊美鼓勵;賢惠可人——善解人意、溫柔體貼;理解忠貞——紅顏知己，心無旁騖;求新求變——士別三日、刮目相看

(案例解析重點提問）

2、女人四大需求：安全可靠——經濟保障、情感可信；浪漫有趣——情感豐富，情趣格調；呵護寵愛——關懷備至，呵護有加；被駕馭感——自由放浪，柔弱臣服

(案例解析重點提問）

六、如何樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀

（一）世界觀、人生觀、價值觀決定了一個人的心理是否健康

1、世界觀決定了一個人是否快樂；人生觀決定了一個人是否幸福；價值觀決定了一個人成功與否；2、一個人的心理困惑和抑郁及焦慮，究其根本原因，都是因為其生活，工作中的不快樂、不幸福、不成功所致。所以，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，是戰勝抑郁和焦慮等心理問題的最佳武器，也是解除人們心理困惑最佳良方。

(案例解析重點提問）

（二）世界觀、人生觀、價值觀讓我們走上人生快樂、幸福、成功之路

1、世界觀告訴人們什么是人生的快樂:俗話說：“人生八九不如意”，而我們如何顛覆這個殘酷的現實悖論？因而，要想獲得人生的快樂，我們首先要確定人生快樂的標準。

2、人生觀告訴人們什么是幸福：雖然人人都有自己對幸福的感受，但是，一個沒有標準的幸福概念，我們是不是就無法精準地去追求到幸福的真諦。

3、價值觀告訴人們成功的真正內涵：人生的成功不只是擁有他人羨慕的權勢和財富，這些條件也只是極少數人的專利而已。如果用獲得權勢的大小和財富的多少，作為所謂成功的標準去要求所有的青少年，只是盲目追求權勢和物質財富，最終得不到這些權力和財富的青年人和作為絕大多數的普通百姓的家長們，難道都成了人生的失敗者？

(案例解析重點提問）

（三）只有樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的人，他才能做到工作的出色及家庭和睦

1、世界觀、人生觀價值觀是卓越者必學之道；2、“三觀”就是我們人生旅途中的“菜譜”“棋譜”和“兵法”；3、“三觀”是我們做高人、能人、好人的標準。

(案例解析重點提問）

學習互動：分組討論

張老師

張益謙 老師簡歷

——黨史、黨政、黨風廉政建設專職培訓講師

【專業資質】

《大眾實用哲學》的奠基人

《益謙現代企業管理體系》的創建者

注冊高級黨政、黨史、廉政培訓師

中國管理科學院高級智庫專家

中國管理科學院教育標準化研究所 客座教授

高級企業培訓師

注冊高級企業經營管理策劃師

注冊高級企業文化咨詢策劃師 注冊心理咨詢師

【職業閱歷】

學校語文老師

原某國有企業集團團支部書記 工會主席 集團副總

原某市政府機關科技局科技中心主任

原某市政府機關科技局生產力促進中心主任

公益培訓團隊“學雷鋒熱線”的創建者和首席企業咨詢培訓師

1999年正式進入企業經營管理咨詢培訓界，成為多家全國知名師資公司的戰略合作培訓師

2021年成為先聞道獨家簽約培訓師

講師姓名： 姓：張； 名：鐵柱； 字：益謙 （筆名）

【核心競爭力】

一、張老師從小常年聆聽老紅軍、老八路、老黨員的戰斗故事

關于中國共產黨的發展史有兩個重要階段：第一階段是建國前，黨的組織建設核心，主要是一部軍隊建設史，共產黨的發展壯大是由紅軍、八路軍、解放軍為黨史的主脈絡。新中國建國后，共產黨從奪取政權到經濟建設轉變為以文人政府執政，為黨史發展的主脈絡。

而張老師生于上世紀五十年代，而且，我的父親是軍隊離休老干部，由于我在軍營長大，更是在軍隊大院和軍隊干休所度過了大半生。所以、我有幸從小就常常聆聽那些軍隊老紅軍、老八路、老革命，有關他們在共產黨領導下的革命軍隊中踐行，黨的組織建設、軍隊建設及國內革命戰爭、抗日戰爭、解放戰爭、志愿軍抗美援朝戰爭等，他們拋頭顱灑熱血的戰斗經歷，以及很多黨史的第一手資料。所以，張老師講起建國前黨史的課程，其案例更真實、更生動、更有啟發性。

再者，張老師生于五十年代，對國家第一代領導人，毛澤東主席領導的那個激情燃燒歲月中，黨的發展史也是親眼目睹感同身受。比如：共產黨員吃苦在前，享受在后；全心全意為人民服務；助人為樂的“雷鋒精神”蔚然成風的時代風貌。

再者，張老師也是八十年代改革開放第一批下海經商的親歷者，對市場經濟下的共產黨的發展，也有一種與時俱進的時代感受。所以，而這種獨特的經歷講起黨史課程；更有別具一格的視角和詮釋。

二、黨政廉政建設方面的資深研究者

關于共產黨廉政建設的課程，張益謙還是黨的廉政建設方面的資深專家——張老師于1993年至2003年用了十年的時間，為中央寫就了一本30萬字有關國家行政管理的策論——《富民強國之策》其內容包括7個部分：“國民道德教育體系建設”“國家司法體制改革”“共產黨紀檢工作改革”“政府機關組織工作改革”“政府機關行政工作改革”“人大政協工作改革”“國家經濟改革”。《富民強國之策》得到了時任中央政治局常委的某位領導的秘書趙同志認可，并協助上報中央。此事在2004年被本市晚報記者跟蹤報道。

《富民強國之策》的核心就是圍繞著共產黨如何在法律法規、紀檢監察、組織建設、人大政協監督、政府行政、經濟建設等多個方面實行全面深化改革，避免黨員干部的腐敗。所以張老師講起黨員廉政課程時，不只是案例豐富詳實，而且廉政政策理論更科學。

三、“大眾實用哲學”的奠基人

關于黨政課中黨員黨性修養的核心就是:黨員如何樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，提高黨員的個人道德修養。黨的“十九大”六中全會中特別強調：“黨要求各級領導干部解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關”問題”而張老師在20多年“三觀”課程的講習基礎上，著手寫作并出版了一本37萬字的《大眾實用哲學》。西方哲學從公元前6世紀古希臘哲學開始到西方現代哲學——包括蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、黑格爾、謝林、胡塞爾、馬克思等這些西方大哲學家。再加上從中國古代最早的哲學專著《易經》，直至現代中國哲學界，都沒有一本書系統性的建立一套，如何樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的哲學理論體系方面的專著。

而張益謙老師寫的《大眾實用哲學》是一本，普通大眾也可以學哲學、用哲學的專著和學問。特別是《大眾實用哲學》開創了哲學史上如何樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的理論體系。大眾實用哲學的內涵就是通過清晰科學的人生規劃和路徑，讓人樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀；并提高自己的慧商、意商、仁商，讓自己成為高人、能人和好人；最終，走上人生快樂、幸福、成功之路。

因此，張益謙不但成為了“大眾實用哲學”的奠基人。張老師也是首位把哲學引入黨政培訓課的第一人。所以，張老師的黨性修養課程，更有其獨特的地方。

再者、共產黨的發展史中，曾經有著黨員修養的典型楷模“雷鋒精神”。而張老師在2000年3月5日，創建了本市最早免費公益團隊，我們公益培訓團隊的名字——“學雷鋒熱線”。當年我們是全國二百多個民間學雷鋒公益團隊中唯一個和撫順解放軍某部“雷鋒班”，結成精神文明共建單位的公益組織。我們“學雷鋒熱線”核心公益項目之一：為本市的企業做公益免費的企業管理咨詢培訓，常年堅持定期的為企業老板、企業中高層管理者、企業管理愛好者、青年創業者講習，企業經營管理知識，其中也包括大學本科企業管理專業課程的知識。

而且，我們二十多年中，做了大量的弘揚雷鋒精神事跡的活動。并做了數不清地助人為樂的好人好事。我們還多次請到解放軍撫順某部時任“雷鋒班”的班長，和雷鋒同志生前的戰友喬安山，到本市數萬人做雷鋒事跡報告。所以張老師的黨性修養課，真正能做到了言傳身教！

四、張老師還是《益謙現代管理體系》的創建者

黨政課最后一個要講的內容就是，黨員干部的管理專業能力的提升。張老師從事行政管理和企業管理的咨詢培訓工作多年，并是《益謙現代管理體系》的創建者。本體系從企業文化體系（企業如何做正）；企業戰略規劃（企業如何做實）；企業管理職能（企業如何做強）；市場營銷（企業如何做大）等四個方面，對企業進行現代企業管理的提升。（本市日報還對我進行的詳細報道）

而且、張老師還常年參加新聞媒體經營管理策劃并多次獲獎。張老師在十幾年前，還多次參加中央電視臺及省市三級媒體舉辦的各種企業經營管理，和新聞媒體欄目策劃公開征集大賽，并多次獲獎。

五、張益謙老師還有著企業和政府機關的工作實戰經驗

張益謙有過在學校當老師教書的經歷；也有在國有企業從基層員工、分公司經理、集團總公司團支部書記、副總經理、工會主席，及在政府機關科技局科技中心和生產力促進中心任主任的閱歷。

六、張益謙老師有著二十多年的企業管理咨詢培訓實戰經驗

張益謙老師在二十多年的企業管理咨詢培訓的過程中，講了近兩千場次的企業管理培訓課，聽眾近十萬人次。張益謙老師還為上百家企業進行了“現代企業管理體系”等內容的經營管理咨詢，這其中包括：“企業文化體系建設”“企業戰略規劃”“現代企業職能設置”“市場營銷模式的建立”。所以說，張老師不但具備深厚的企業管理理論底蘊，也具有豐富的企業經營管理實戰經驗，在此基礎上，張益謙老師還創建“CSMM益謙現代企業管理體系”，并不斷運用到企業的經營管理咨詢培訓工作中。為此本市日報還進行了特別報道。

【適合人群】黨政機關、國有企事業單位黨員及領導干部

【講課風格】

? 針對性強：面對黨員干部極黨務工作者群體的特性，針對設置課程內容，做理論聯系實際、因材施教、啟發式整體配合課程的互動項目，已達到寓教于樂，融會貫通，茅塞頓開的效果

? 獨樹一幟的管理體系化地教學，杜絕“蜻蜓點水式”講課方式，堅決摒棄只講“點”，不涵蓋“面”的課程內容，堅持組織管理知識的系統性和專業性相結合。不但“知其然，更要知其所以然。

【服務客戶】

為駐河北省空軍某部軍隊機關、中國中小企業聯合會、湖州國網黨委、貴州煙草黨委、滄州總工會組織的各縣市工會主席黨政培訓、滄州市婦聯機關、吳橋工會機關、滄州市運河區政府機關、滄縣政府機關、河北省義工協會、中國電信公司、河北大化集團、其他企業：中國電信公司、北京福田汽車、國際旅行社、中國中小企業聯合會、河北大化集團、華潤集團、河北義工協會、內蒙古稀土集團、包頭鋼鐵集團有限公司

十月紅棗業集團、泊信商業集團、吉安特車業、茂鋼鎖業集團、國家電網河北保定公司、河北電網淶源公司、河北博野公司、河北冀州公司、國家電網河北滄州公司、河北衡水公司、河北黃驊公司、河北任丘公司、河北河間公司、河北獻縣公司、河北青縣公司、河北東光公司、河北吳橋公司、河北南皮公司、河北鹽山公司、河北孟村公司、遼寧遼陽公司、內蒙通遼公司、南網柳州公司等上百家電力企業。天津集裝箱集團、興豐農業農場、津興房地產集團等機關企業做過黨政課的培訓，并為近百家企業做過現代企業管理體系建設，做過系統性的咨詢服務，張益謙老師有著豐富的組織管理理論及實戰經驗。

學校：為大中專數十所院校的教授老師們舉行“黨風廉政建設”“哲學與人生”“心理學”的知識講座。

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